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O objetivo deste artigo é investigar as formas de idealização e construção da República das Letras entre os portugueses quando da sua dispersão a partir de 1808 e da tentativa de manter circuitos regulares de correspondência. Em outras palavras, através da publicação de grande número de jornais. Estes impressos têm lugar, sobretudo, em Londres, que sediou, entre 1808 e 1822, pelo menos oito jornais lusófonos a partir da iniciativa pioneira de Hipólito da Costa; e Paris, que sediou pelo menos três entre 1815 e 1822, sobretudo em torno do intelecto de Solano Constâncio. A partir dessa rede de intercâmbio de ideias que começava a se expandir e adquirir um caráter cosmopolita, é possível investigar também alguns dos diálogos mais amplos estabelecidos com publicações em língua inglesa e espanhola, de forma a permitir um vislumbre da dimensão dessas redes de comunicação cujas portas eram abertas pelo jornalismo.

O projeto iluminista subentende que a educação humana, escapando ao controle das autoridades eclesiásticas e políticas, tornaria o acesso ao pensamento racional irrestrito. Um dos instrumentos de divulgação da pedagogia iluminista foram os jornais, considerados uma epístola regular entre homens de letras que gradualmente vão sendo destinadas a parcelas mais amplas da população. Dentre os mais importantes representantes das Luzes em Portugal está o jornalista José Liberato, autor de dois jornais publicados em Londres entre 1813 e 1821. O autor compreendeu o seu papel de introduzir os portugueses na Era da Razão e, para tanto, imbuiu-se de uma pedagogia que respeitava tanto a religião quanto a monarquia. A proposta deste artigo é investigar os ideais letrados de Liberato, sua proposta pedagógica e, mais importante, como o seu exercício jornalístico construiu uma utopia voltada para pensar o futuro português.

Várias iniciativas têm buscado vencer as enormes distâncias e retirar as universidades nortistas do encapsulamento em que muitas vezes se encontram. É sabido que o trânsito difícil entre os estados e o número escasso de doutores na região tornam as iniciativas conjuntas um esforço hercúleo. Estas iniciativas de intercâmbio e diálogo têm se dado mais na forma de "trabalho de formiguinha", com várias e crescentes ações individuais. Este dossiê é uma destas ações. Com ele pretende-se, junto aos esforços da Associação Brasileira de Pesquisadores de História da Mídia (ALCAR), abrir espaço para a condução mais integrada de pesquisas cuja proposta principal é a investigação da Amazônia, sua Mídia e sua História. A persistência da Revista Observatório permitiu a construção desse conjunto de estudos sobre a temática história da mídia. Embora seja uma revista voltada para o intercâmbio entre comunicação, jornalismo e educação, houve espaço e demanda para o mapeamento da produção midiática na longa região pensada como Amazônia. A edição se escora na questão definidora de como os homens amazônicos utilizaram a mídia para dar um sentido para a Amazônia. Ou, ainda, como pensaram a si mesmos e como buscaram cristalizar essa identidade através do uso das crescentes tecnologias de mídia disponíveis?